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本页主题: [杂文类]【原创】改革开放三十周年祭之其它打印 \| 收藏 \| 上一主题 \| 下一主题

cuba1980

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【原创】改革开放三十周年祭之其它

第三章  伤仲永
    记得美国小布什刚上台的时候，为促进内需，曾要颁布一条法令，即降低美国遗产税增收比率。众所周知，美国遗产税比例一直很高，最高可达55%，所以尽管美国会有嬉皮士的放纵，但美国如自由女神像所标榜的自由独立一样，其国人自主创业的精神一直为世界所赞叹。降低遗产税，对于中国人来说，这是一件好事。但此举遭到了以盖茨、巴菲特等富豪的联名反对。他们反对的原因就是害怕子女继承父辈的大量遗产后，只会奢侈淫！靡享受，少了自食其力的独立精神。不久之后，盖茨、巴菲特纷纷表示死后将捐献全部遗产，不给子女留下一分钱。我们称之为裸捐，和中国官员的裸体做官相反。
    两者正好是背道而驰的。美国的裸捐是取之于社会，奉献社会。中国的裸官是巧取豪夺大众财产转移国外供儿女享受。也许，资本主义社会下的雷锋比社会主义的还多。
    雷锋精神不再是社会主义的象征，小狼觉得西方基督教的博爱精神更能体现大同社会和共产主义理念。中国人并不是不热心，而是这种热心狭隘在小集团之内，于是我们有太多的民族主义和地方保护主义，令不出京城。
    欧美富豪裸捐或半裸捐的无数，但在中国好像只有蒙牛的牛根生做到了。老子说，名与身孰亲，身与货孰多，得与亡孰病。甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。了解到这些，我们也找到华夏子孙富不过三代的原因。
    当然，我并不是提倡裸捐，想说的就是中国的父母对于子女过于溺爱，导致了中国孩子很自私也很无能。在美国个人主义主导下，孩子们喜欢独立自主。在中国奴性教育体制下，孩子们以挟父辈的权势为荣。
    中国有钱的孩子一个个飞扬跋扈，终究是纸老虎；中国穷人家的孩子一个个低眉顺眼，无非是小绵羊。
    中国的教育体制只会向孩子们传输死记硬背，灌输顺从的思想。所以说，中国的孩子可以在奥林匹克大赛上获奖无数，但却没有出现像加拿大学生丹尼尔伯德发明了分解塑料方法，中国的素质教育远远落后西方。扳指一算，中国能够在国际上称呼成大师的教授多以作古，近30年培养出来的科学家在世界科技前沿少有建树。中国拿得出手的大师级学者多有留洋背景。
    问题在于，以前的学生有独立的批判精神，可以批判老师。但在今天，学术已经官僚化，如某个研究生敢于挑战老师的权威地位，多半会无法拿到硕士、博士。郑渊洁曾说，小时候老师叫以《早起的鸟儿有虫吃》为题作文，但他逆向思维写了《早起的虫儿被鸟吃》，结果被痛批。笔者在读中学的时候，老师叫以《幸福》为题目作文，我开篇写到在亿万个精子竞争中，我顺利的和卵子会师，就是最大的幸福。估计在美国，老师会称赞我的想象力，但在中国我被老师痛批思想不纯洁。而那位女老师呢，也曾乱搞过男女关系，思想未必比我高尚多少。
    学生被奴化的现象，在中国各级学校广泛存在，这就是因为老师盲目树立权威，片面的认为顺从的就是好孩子，调皮捣蛋的多是不成器，严重束缚了中国孩子们的创造性。而这种创造性，是大国必须具备的素质。很遗憾，我们从小就在失去它。
    在教育资源配置上，中国存在着严重的不公平。比如，北京、上海、天津因为当地高校多，所以本地学生可以轻松的升入名牌大学。而品学兼优的青海、宁夏考生只能进入二流大学，人才严重浪费。而且近年来由于国家教育投资减少，学费大幅上涨，很多贫困的学生只能选择辍学打工或者面对高额的学费选择自杀。这不仅会造成人才的流失，更会造成社会对知识的轻视。90年代初的前苏联很穷吧，但那时的俄罗斯人人都可以免费上大学的。朝鲜很穷吧，但朝鲜的孩子都会免费读到大学的。中国也很有钱，只是地方官员把本应投入到教育和医疗产业中的钱投入到了大兴土木、吃喝玩乐之中。短期内，中国会蒸蒸日上。本质上，我们是在透支祖国的未来。
    教育局领导视察贫困地区办学艰难后，一顿饭就吃光该学校一年的经费，绝非空穴来风，而且时常发生，屡禁不止。不只是教育机构腐败，本为心灵工程师的教师也在沦落。10年前老师只会在购买辅导资料上吃一点回扣，但今天的老师习惯补课，正常上课时却不传授主要知识，导致学生想不补课都不行。
    在具体的教育机制上，中国已经出现了大面积的学术近亲繁殖现象。我大学里一些经济学类的教科书都是80年代初出版的，后来一个教授针对中国加入WTO，出版了新的教科书，其实不过是80年代的加强版。换汤不换药，这样的书我也能编辑。
    此外，由于体制呆板，导致中国科研经费存在着普遍的浪费。很多教授都在科研经费中中饱私囊。这和科研成果市场化做的不够有关。为何很多留学生选择定居美国，不是中国的科学家不爱国，而是废寝忘食研究出来的成果被资本家创造出了大量价值，自身仍是一身褴褛。中国的环境不适宜个人成长，美国的教育和科研体制可以做到人尽其才（财）的。
    小时学过一篇文章，叫做伤仲永，中心思想是小时了了，大未必佳。美国大学数学系才开始学三角函数，美国学生在奥林匹克竞赛上一无是处，但美国本土人才在数学、物理、法律、经济、金融等各行业的顶尖人才仍层出不穷，我们该反思的使我们填鸭式、纯粹追求升学率的教育方式。
    过早的束缚，泯灭了孩子创造的天性是中国教育的罪魁祸首。就像中国足球，欧洲列强的孩子在16岁前，教练从来不部署具体的战术体系，只是叫孩子自由发挥。而在中国，14岁的少年队墨守陈规的打法已经成型。和教育一样，中国足球永无出头之日。
    别字为祖，继子为宗。不是不想继承父辈的旗帜，而是父辈血液里流淌着太多的顺从、谦忍的奴性。
    打倒孔家店未必是对的，但那种精神永远值得我们学习。

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cuba1980

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第四章  雾都的孤儿
    2008年5月12日是一个不幸的日子，四川汶川发生了里氏8.0级地震，当然这是修正后的。据说，地震前震区已经发生鸡飞狗跳等多种异象，但当局有关部门以各种理由否定，这完全是当地官员为挽乌纱帽的自保行为。如果让当地群众注意一些，地震也不会有这么大的人员和财物损失，中国军队也不会暴露出如此多的弱点，中国的军人也大可不必在媒体面前表现出一往无前、无所畏惧的勇士精神。

    畏惧死亡是人的本能，但中国军人总喜欢表现出视死如归的精神，我觉得这是有叶公好龙的癖好。中国的传媒总是在背离人的本性。

    这次地震对中国经济伤害是比较大的，起码中国人今年一年是白干了。很多经济学家会说，灾后的重建会对中国GDP有拉动作用，会促进经济再上新台阶。个人觉得这是无稽之谈，真是那样倒不妨把这位教授的房子一把火烧了，他可以创造出更多的财富。

    汶川地震，死亡人数应该超过10万，伤残人数应该超过30万，完成重建任务至少10年。想一想供养30万残疾人每年至少需要6个亿，而重建的过程也是属于耽搁的10年。都说，天降灾像以向世人示警，虽然这是谶纬迷信。但我想，76年世界上最大的陨石降落和茅！则东的死应该有颠扑不破的暧昧回想。

    汶川，不过是遍地荆棘的一小块石头而已。央视说多难兴邦，别忘记汉朝兴盛前是500年的春秋战国的四分五裂，别忘记大唐威风之前是接近400年的五胡乱华。

    纵观世界各国历史，一个没落王朝的背影是无奈的任人宰割，一个崭新大国的崛起是枕尸的哀鸿遍野。

    这次汶川地震虽然是悲伤的，但也暴露出了一些问题，假如我们能正视这些问题，那么弥足珍贵。

    一个是中国军队装备的落伍，电视里观察中国救援灾区的大型运输机和直升机，都是从苏俄进口的杂牌，一旦发生战争，我们将不能保证零部件的供给，结局如同叙以战争中的叙利亚。中国另外缺乏的是大型运输直升机，所以在地面堵塞、空中环境恶劣的环境下，我们不能够及时深入灾区。看来，我们运十重新上马是一个英明的决策。中国必须拥有自主研发的国防工业体系，就像龙芯的发展速度尽管慢，但我们仍要支持她。

    第二个问题是中国装备制造业的落后。如前文言，一个国家的工业基础重点体现在装备制造业之上。不仅是航空制造业，更多的是汽车、机床等重工业的制造。因为，这在战时都会转变为坦克大炮的流水线。但我很痛心的是看见的是中国领导人深入灾区时，车队都是由日系越野车组成，也许深入灾区的国家元首们坐的也是诸如丰田等安全系数高、性能好的越野车。反正，我所看见的市县级领导都喜欢坐日系越野车。这本是无可厚非的事情，但从中却可窥见出中国装备工业水平的落后，以及中国众官员根本没有民族情节。也难怪那么多的国有优质企业会被地方领导贱价卖给国外资本家。作为国家的象征，人民公仆必须坐的就是国产车。再者，天天讲节能环保，但中国领导座驾的排气量却是与日俱增。

    第三个问题是中国豆腐渣工程的星火燎原之势。改革开放以来，对我影响最深的有两个。一个是国人的性观念开放，在金钱的压力之下，可以用恬不知耻形容。另一个就是中国制造质量的下降，如果说中国出口商品的利润来自于剥削民工血汗，那么国内企业的利润则是来自弄虚作假和粗制滥造。其中，最为明显的就是中国的建筑业。看看当今的包工头吧，都是一方要员的亲信裙带。一方面通过高额的预算圈钱，一方面通过偷工减料掠钱。这样的建筑质量是无法保证的，譬如小狼的办公室就是一个豆腐渣工程。我很失望这次地震中很多党委政府的办公大楼毫发无伤，莘莘学子的性命是要比那些脑满肠肥的官员们的命值钱的，有的时候上帝也在走眼。

    98年那场洪水，我们知道了数万公里防洪大堤的外强中干；2008年的一场地震，我们知道了中国建筑物色厉内荏。中国建筑，已经成为了银样蜡枪头的象征，你还有什么资格谈多难兴邦或者大国崛起。

    第四个问题是中国军队的战斗力。在这次救灾中，中国军队表现出了极强的战斗力和精神风貌，不愧是正义之师、威武之师、文明之师。但在很多网友的热评里，中国军队的战斗力似乎比那些美国大兵强了很多，但不能以此就认为中国军队战斗力胜于美军。

    我们总在贬低美军的冷漠，但不久前在电视里我看到在2006年新奥尔良的热带风暴中，美军居然可以为一只宠物狗而兴师动众。美军，并不是冷漠无情。某种程度上，美军也是仁义之师。看看美国财团的慈善基金惠及世界各地，他们其实是在真正践行孟子的仁者无敌。

    关于地震，天方夜谭的看到了人大委员长居然总结出抗震的胜利得力于改革开放三十年的经验积累。按照如此逻辑，文@革也不应在是浩劫，因为唐山地震从中汲取了经验。在国际场合，如果用中华会比用中国或者لحزب الشيوعى فى الصين ن更有凝聚力。

    好大喜功，是贪腐之外的另一个寄生毒瘤。

    管中窥豹，见微知著，希望我们能从这场灾难中总结不足。否极泰来，让我们从这场灾难中重新看到中国政治清明、经济繁荣、民风淳朴的希望。

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cuba1980

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第五章  和而不同
    孔子语录云：君子和而不同，小人同而不和。以和为贵是整个中华民族的最为基本的处理理念和价值取向，“和”字从字面的解释就是每人有饭吃，这在物质匮乏的古代是适用的。如上文言，在工业文明和信息时代的今天，仅仅能满足人吃饭是不会推动社会的进步。所以，“和”也是一种顺从奴化的妥协主义。

    好像是胡哥在十六届四中全会提出的和谐社会主义理念。“和谐”——人人有饭吃，人人有话说，这和礼记中的大同社会的“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。”应该是如出一则。

    和谐社会理念提出的背景是藏独、台独、疆独勾结国际恶势力瓦解分割泱泱中华的贼心一直蠢蠢欲动，国内分配制度不公、权大于法、官僚主义等违法违纪问题严重，伤害了工人农民的阶级感情。胡哥已然提此和谐理念，就证明了我们的社会已经不是和谐的。

    还有“八荣八耻”社会主义荣辱观的提出也是证明国人普遍缺失的就是不知何为荣辱。而这些基本的荣辱观点，是应该在小学里思想品德上学习的，可是我们连小学生的思想境界都达不到，可见我们社会信仰的空虚。

    中国的社会问题不仅仅是腐败、不公、道德沦丧等问题这样简单，核心的问题是整个中华民族缺少一种共同的信仰。五四运动快100年了，但直至今天，中国仍未形成主流的思想支柱。传统的儒家思想被马克思主义替代，马克思主义的中国化进程被市场原教旨主义同化。在一些宗教和迷信蛊惑里，中国人越发的沉湎在今朝有酒今朝醉的虚无之中，仁义礼智信的传统信仰支柱在在笙歌艳舞中抛弃脑后。就传统文化传承而言，我们甚至不如小小的台湾。

    在欧美，无论是那种思想流行或者教派占统治地位，但社会的主流仍旧是基督教中的平等、博爱思想，这是西方人共同的信仰基础。在中东，无论什叶派和逊尼派如何对立，但全天下的穆斯林都是兄弟。在日本、韩国等单一民族国家，其民族团结和社会凝聚力就无须多言。尤其是韩国在金融危机中，整个国民能够主动向国家赠送黄金，其手续不过是一个简单的借条。韩国人体现的是对国家的信任，而在中国，الحزب الشيوعى فى الصين ن的高级官员热衷向国外转移自己的非法所得。

    封建的社会，国人用儒家的哲学做官，用老子的思想养性，用佛学的信仰遁世。但在今天，在三教九流、鱼目混珠的各色文化冲击下，国人的思想已经混乱。我们从西方文化氛围中移植来的马列主义在东方的封建专制主义土壤上简单的嫁接，加之改革开放后市场自由主义、拜金主义的糅合，尤其是在虚无共产主义的性幻想之下，中国现在的社会没有一种思想支柱，整个民族缺少信仰的基础，甚至有些支离破碎。

    克己复礼的儒家思想、全心全意为人民服务的共产主义精神都在子虚乌有、莫名其妙的牛鬼蛇神的顶礼膜拜中消失殆尽。

    我不是否定宗教的积极因素，宗教在稳定社会、提高群众道德使命感等方面有不可替代的作用。只是在中国传统的现世主义和拜金主义的杂糅下，我们的宗教信仰已经成为世人及时行乐的保护神。

    为了死后天堂的祥和安宁，欧美宗教信仰者会积极实践自己的社会责任。但在Porcelana，为了能在活着的时候升官发财、享尽荣华，无论市井还是权贵都会去佛堂道观烧香祈福，甚至一些地方的诡道巫术、江湖术士居然成为了社会的主流。

    都说在中国给领导做秘书是前途无限，如果这个秘书会懂旁门左道的风水相术，前程更加似锦。

    唐人针对科考，曾有不问苍生问鬼神的喟叹。今天，当我看见代表社会主流的党政官员纷纷抢烧菩萨开光仪式的第一炷香、接受所谓高僧的感化之时，忽然想起了杜牧的南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中的诗句。信道妄佛乃是民族大悲。

    笔者世纪末参加高考的时候，就被学校组织去某个庙堂求佛保佑。当然，小狼是生为气聚、死为气散的无神论者，只是偶尔会对佛学的思辨和智慧感兴趣而已。有时，见社会权贵利用权力无所顾忌的欺压弱小，并攫取大量人民群众创造的财富时，会无奈的、天真的希望宇宙间有一个六道的轮回，而那些作威作福的官员及狐假虎威的属僚子女最终落入地域道，永世不得翻身。

    因为对世道的不满，今天，更多的人选择在宗教信仰中得过且过。

    简单的说，如果我们都能以大乘佛教济世救众的精神去践行人生，中国早就是一个路不拾遗、夜不闭户的大同社会。可惜，社会主义、集体主义、共产主义已经没落了近20年。

    邪教泛滥、传销盛行，前者是信仰空虚，后者是社会伦理失常。东汉、北魏、大唐、南朝皆因宗教原因而亡国，即便是近在眼前的满清也是在洪秀全以修正天主教的名义而被打垮。

    宗教的问题永远值得我们虚心以待。加之，中国一直都是一个讲究宗法父权的家族社会，家国天下，家是社会的根本。父慈子爱、兄友弟恭、夫妻有别、朋友有信。但今天的中国，人与人之间已经少了最为根本的关怀和信任。摔倒路间的老奶奶你不敢助人为乐，闹事行凶的歹徒你不敢见义勇为，民事案件的举证你不敢仗义执言，即便是路边的乞丐居然也开始明抢硬要。甚至，一名司机在撞到行人后宁愿选择碾死。因为撞伤要承担无休止的医疗费，而撞死的赔偿费则是一劳永逸的。

    惟利是图、恬不知耻、声色犬马、得过且过是很多人的生活状态和人生追求的目标，这才是我们民族最大的不幸和悲哀。

    仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。有的时候，当我们痛斥社会种种不文明现象的时候，我们应该审思的是贫富差距的拉大。窃钩者诛，窃国者诸侯。从ATM取款机多拿几十万的许霆和给造成难以估量损失的前上海市委书记孰轻孰重，一望而知，但量刑上居然差不多。其实，法律的不公正本质上就是少数特权阶层对大多数人的专政。

    辩证的看，嫖客的嫖妓行为其实是一种助贫行为，比民政、扶贫机构官员们拨付扶贫款还要吃回扣的行为高尚的多，最起码是一种公平交易。偷盗行为也是一种可以原谅的不道德行为，比那些枉法侵吞国有资产和社会财富的权贵官员的罪孽小的多。

    只是，主流媒体会频繁曝光飞车党的凶残，揭露暗娼的社会危害，却很少提及背后不为人知的辛酸。就拿中国的体育和福利彩票来说事，背后也有无数家庭为此而倾家荡产。但宣传上会把罪恶推向地下六合彩。其实，本质上都是一样的坐庄套利行为。

    道路以目，不能申诉，我们的社会缺少了最为基本的正义，所以中国万人刑事犯罪率由20年前的3人增长到现在的17人。

    郎咸平教授说中国经济的问题不是过热，而是二元体制下过热和过冷并存。小狼愚为，中国的社会问题是扎根在中国经济，本因上是政治的问题。在市场经济和法律体系尚未健全的现在，政治决定一切，权力支配一切。

    中国的社会问题，是完全建立在贫困基础之上的。北京、上海等大城市官方一直避讳谈贫民窟的事情，看来，我们尚不敢正视面对贫富日渐拉大的政治、经济和社会原因。

    如果在冷兵器时代，面对国内外权贵集团这样涸泽而渔的剥削，落草为寇、占山为王的会不尽其数。

    郎咸平说中国的政治改革必须在坚强有力的中央集权体制下推行公平法治，也许有一定道理，但小狼觉得公平法治的基础仍是民主。所以，最应赋予群众的就是自由批评的权力。对于广大群众的不满、上访、聚众闹事，各级领导不应如鲠在喉、因噎废食，有批评才会有社会的进步。否则，只会是刚愎自用的下场。

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尾篇  昙花一现的快感
    昨晚央视经济频道说中国为一个奥运会的相关投入达到5000亿人民币，我不知道这里包不包括3000亿的直接投资。的估计每个中国成年人要为奥运会捐款500元。为了办好一届奥运会，为了中国的大国地位，我们慷慨解囊于奥运会。大业年间，为在西域客商前展示隋帝国昌盛，隋炀帝命洛阳官员为树装潢丝帛，为街点缀花灯，沿途酒水佳肴免费，让西域客商见识到了中华帝国的富庶。
    奥运，确实点燃了中国人百年的崛起激情，但传递的是中国人命多舛途的现实。
    隋朝是一个短命的王朝，和今天不具可比性。比较刘汉李唐，建国一个甲子，都迎来了汉武帝和唐明皇，袭匈奴、安西域、灭突厥、定北漠，王朝走向了繁荣顶峰，但同时也因国力费巨而埋下了衰落的根源。根本的原因是用人的昏庸和吏治的腐败，这和今天中国有几分相似。
    殷鉴不远，在夏后之世。
    历史，就是一部当代人说不好、后来人说不清的东西。对于中国的改革开放，30年后的今天我们只能讨论其现实意义。至于其历史意义，我想有必要在进行一次变革或者革命。
    公平，并不抵触大锅饭；效率，并不是市场的本质；权力大棒在挥舞中，其柄应在人民群众手里；党的喉舌的民主呼唤中，更应赋予民众以民主人权等普世主义。
    黑夜已经来临，黎明还会远吗？我们还是期待英明的胡哥能够从上自下进行一次暴风骤雨或者和风细雨式的改革创新，重建东方帝国的伟岸。

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